「這種東西的話」
老道聽完之後，露出思索之色：「聽起來像是羅剎鳥。」
「羅剎鳥？」
「一種誕生於死氣中的陰邪，並不是真的飛禽，只是常常變化成鳥的樣子，爪牙鋒利，善於變化與欺詐，常在黃昏與黎明時出來害人。」老道仍舊是坐在台階上，姿勢很不講究，「貧道也沒見過，只是年紀小的時候，那會兒還沒有上山當道士，聽說隔壁村有人被它害了。後來當了道士又從師父的口中聽說了這東西的根底。
「這東西會飛，因為本身就是氣，不過飛得不高，因為本身是死氣，死氣濁，只能沉於地，刀兵箭矢對它造成的傷害不大，唯有在它變化成形的時候才會有大一些的傷害。
「死氣又與人屍有關，它從人的身上得了變化之術，又從人的身上得了窺探人心的本領。」
老道說着一頓，不禁嘆息：
「以前兵荒馬亂的時候這東西還稍微多些，後來已經好多年沒有聽說過了，沒想到現在又冒了出來。」
「原來是這樣。」
林覺倒是理解他的嘆息。
雲鶴道人應該活了大幾十年，雖不如大多數王朝的壽命長，卻也足以看一些起伏了，世道的變化在他眼中也許要比年輕人更快也更具體一些。
「能察覺不對，算你機靈，你這幾天的道行，又才學這點法術，能斗過這陰邪，也是有些本事。」老道像是尋常村人在家中閒聊一樣，「你那師妹也差不多，別看她年紀小，其實心裏清楚得很。她在五行上面極有天賦，學五行法術正好，五行法術又最擅長鬥法這樣好，這樣好，這樣等過幾年你們各自下山離去，為師也不必過於擔憂你們。」
「師妹確實聰明。」林覺也不吝嗇誇獎她。
「只可惜啊，我們修的是陰陽靈法，五行靈法才最適合她。要是有五行靈法，配合五行法術，她這心性，又是亂世，未來多半有一番成就。」
「五行靈法」
林覺喃喃重複了一句。
世間靈法異而互通，修陰陽靈法也能用五行法術，修五行靈法也能用陰陽法術，不過二者相應，自然便是最好。
只是如今靈法派也如曾經的丹鼎派一樣，逐漸沒落，被符籙派取代。世間法術散落大地，又都稀奇得很，就連代代相傳行走天下的把戲人，一門厭火術也只得了三分之二。多少痴人嚮往仙道苦求不得，能有個靈法修行、能學個法術就不錯了，哪能挑中自己適合的靈法。
最多今後下山行走天下，假如運氣好，能求得適合自己的靈法，再換了修行就是。
損些道行，倒也不打緊。
「對了——」
老道終於是站了起來：「此前你下山的時候，我給伱說，你除了陰氣殘魂，就再教你一個簡單好用的法術。這就教你。」
「什麼法術？」
「你可聽過『咒禁』？」
「聽過。」
咒禁之法，如何沒有聽過？
在如今這個年頭，民間傳聞最多的幾樣法術無非是各種算命看相、扶乩、戲術、畫符和咒禁，原因要麼是簡單普遍，要麼便是難分真假，更多的是既簡單普遍又讓人難分真假。
無論在哪，都能聽說哪個算命的靈驗、哪裏有人會請乩仙、哪裏有人靠咒禁除妖治病，林覺在舒村時也常常從村老口中聽到這一類傳聞。
真是真假難辨。
在這幾樣裏面，咒禁是唯一一個能被朝廷與皇室請入公門的法門。
算命算是半個，偶爾有人能靠算命看相在朝中混個一官半職，甚至有當上國師的，不過沒有具體職位。
咒禁不同。
朝廷設有「咒禁博士」官職，分屬太醫署，從九品下，麾下還有「咒禁生員」，可見它的普遍。
「朝廷設有咒禁博士與生員，便是因為這門本領簡單易學，很多人都學得會，而且對人幾乎沒有殺傷力，除妖驅邪大多也只能用作輔助，對宮中的皇室貴人沒有任何威脅。不過可千萬不要小瞧了它，山下許多『高人』便是靠它來除妖驅邪，若說為百姓保的平安，呵呵，算起來，恐怕還要比傳說中那些通天徹地的神通法術更多一些。
「我教你的，叫顯形咒，可讓精怪顯形，等你以後下了山，定然用得上。
「先記咒語，再學訣竅。
「聽好——
「天地茫茫，此地英靈聽我令，靈光如洗，照破萬古黑暗境。妖鬼來兮，勿匿形影避光明，三界陰陽，吾咒一出顯身形。
「再來一遍」
就是那晚三師兄念過的那個。
林覺立馬重複。
「天地茫茫，此地英靈聽我令」
回到房間，林覺仍在呢喃，要將這咒語深深記住。
現在已經知道了，人間常見的妖精鬼怪都沒有那麼厲害。若厲害的大妖大鬼在人間害人，早已掀起滔天大浪。所以世人常常遇到的精怪，大多不見得比人厲害多少，甚至可能並不比人強，只是要麼詭譎莫測，難以捉摸，要麼變化多端，難以分辨，要麼善於隱匿，難以觸碰看見。
大抵便能猜得到那些民間高人如何用咒禁之法除妖了。
若非用咒催之離去，便是用咒使之顯形，或將之困住，隨即便交給刀槍棍棒、弓矢油火，無所謂簡單粗暴，好用即是良方。
而這法術也當真是簡單——
林覺在師父面前，只是念第三遍，就已經做到咒靈同行了。這個時候咒語就已經有了作用，只是作用幾何，也看造詣深淺。
回到房中，他便拿出了古書。
仍舊不知這本古書來歷，倒是越發清楚它的一些特性了。
古書並不怕丟，甚至無論放在哪裏，只要自己需要，意念呼喚，它就可以出現在自己身邊，就像是有靈性一樣，自然，也可以讓它別來。同時摸索這麼許久，他也漸漸掌握了在聽古書「話語」時的訣竅，不必每次都得從頭聽起了，這一切的控制方式，都像傳說中用心念控制的寶貝法器。
此時再度翻開這本書，翻到新的一頁：
咒禁，醫術也。
醫巫同源，咒禁之法眾多，皆是以符咒驅邪治病、祛陰捉鬼的本領，不可直接傷到妖鬼，亦不可傷人。
細數眾多咒語，大抵可分催治、驅邪、祛陰、顯形、困縛、附器等幾類，咒語常隨時間而變，每朝每代都有不同。
林覺捏住紙張。
腦中有聲音響起，講解咒禁之法的本質道理，也有一些修習要點、心得體會。
只是沒有記錄咒語。
大概是咒語太多了，記不過來，或是因為常常有變化，因此沒有記。
似乎前面還有一頁？
林覺往前一翻——
通神，程式科儀。
神靈古來有之，後漸形成神道，侍神者可憑固定程式法儀與神靈相通，或是上表神靈，或是求來神力。
林覺再次捏住書頁。
頓時又有聲音響起。
差不多知道了——
通神之法源自上古王公貴族向天祈禱的典禮，後來世間神靈越來越多，信徒也多，神靈便仿照祈天的典禮，創建了自己專屬的程式法儀。再到後來正統神仙匯聚到九天仙境，建立宮殿，形成體系，便有了標準的程式法儀，也就是請神的儀式與流程。
卻不止天上才有神靈。
人間也有。
有的是地祇社神，也有官方認可，有的則是民間自己封的神，還有的乾脆便是妖精鬼怪，自稱神靈，善惡難定。
這些神靈也有信徒，也有侍奉者，甚至還有廟宇廟祝，他們之間也需要溝通。
因此便參照了正統神靈的科儀。
有些改變較大，有些改變忽略不計。
林覺也知曉了師父警告自己不可以隨意學符籙派擺香案、設神壇的原因。
「新起的符籙派修士學過嚴格的法壇科儀，自不會出錯，符籙派有道行的修士大多有『籙』，得天上神仙認可，自然能精準請到自家神靈。可若是尋常人也擺神壇香案，便不一定了。
「稍有不慎，科儀就會出錯。
「其中大多人請不來神靈。
「這是好事。
「若真請來了——
「須知正神忙碌，絕不隨意回應凡人。
「有人此前與哪位邪神打過交道，身上帶有與它相關之物，便可能將它請來；有人身處某位邪神的香火地，也可能將它請來；有人則請來附近有此神通的精怪鬼魂，有人請來自家未曾安息的先祖；
「大多不是好事。
「」
古書中的話語如是說道。
這裏說的「邪神」，指的應是不被朝廷與天上承認的神靈，並非一定指的是邪惡的神。
「這些話語這本古書似乎來自符籙派剛剛興起的時候。」
林覺心中默默想到。
這門通神之法倒是對他這個修靈法學術法的道人用處不大，只是也幫助他了解了不少知識，使得心中神靈們的形象逐漸清晰、豐富起來。
原先神靈在他腦中是極度虛幻的。
林覺順便去查了查意離神君。
似乎是玉鑒帝君麾下的真君，而玉鑒帝君則是此地廣泛信奉的一位神靈，浮丘觀天翁殿中就有他老人家的神像。這麼想來，齊雲山除了天翁以外主要供奉的神靈可能就是這位玉鑒帝君。
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